Kamis, 10 Maret 2016

IKHLASH

الاخلاصثَلاثُ مِنْ عَلَامَاتِ اْلاِخْلاَصِ
اسْتِوَاءُ الْمَدْحِ وَالذَّمِّ مِنَ الْعَامَّةِ
وَنِسْياَنُ رُؤْيَةِ الأَعْمَالِ فيِ الأعْمَالِ
وَاقْتِضَاءِ ثَوَابِ الْعَمَلِ فيَ الآخِرَةِ.
اْلاِخْلاَصُ أَنْ تَسْتَوِيَ أفْعَالُ الْعَبْدِ فيِ الظَّاهِرِ وَالْباَطِنِ.

عن فضيل بن عياض } اْلاِخْلاَصُ تَرْكُ الْعَمَلِ لِاَجْلِ النَّاسِ رِياَءٌ وَالْعَمَلُ لاجلِ الناسِ شِرْكٌ وَالاخلاصُ أَنْ يُعَافِيْكَ اللهُ مِنْهُمُا{.
عن الإمام التابعي مكحول رضي الله تعالى عنه قال }مَا أَخْلَصَ عَبْدٌ قَطٌّ أَرْبَعِيْنَ يَوْمًا إِلَّا ظَهَرَتْ يَنَابِيْعُ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلىَ لِسَانِهِ{
عن سهل التستري قال }من زَهَدَ فيِ الدنيَا أربعينَ يَوْماً صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ مُخْلِصًا فيِ ذلكَ ظَهَرَتْ لَهُ الْكَرَامَاتُ وَمَنْ لَمْ يَظْهَرْ لَهُ فَإَنَّهُ عَدَمُ الصِّدْقِ فيِ زُهْدِهِ فَقِيْلَ لِسَهَلٍ كَيْفَ تَظْهَرُ لَهُ الْكَرَامَاتُ قَالَ يَأْخُذُ مَا يَشَاءُ كَمَا يَشَاءُ مِنْ حَيْثُ يَشَاءُ{

Share

& Comment

0 komentar:

 

Copyright © 2017 Sutejo Ibnu Pakar™

Support by Free Knowledge Templatelib.